廣東省流動博物館·力天文博講堂是廣東省博物館針對廣東基層文博專業(yè)發(fā)展不平衡不充分的狀況,，而推出的以提升基層博物館專業(yè)技能為基本目的的講堂,。誠邀省內(nèi)外文博專家為授課老師，擬在全省21個地級市開展不少于23場次的流動課堂,。力天文創(chuàng)集團是該講堂的支持單位,。本場是該講堂的第十四講。

10月25日,，本期力天文博講堂第十四講《粵博藏德化白瓷的梳理和研究》來到了廣東省地級市----東莞,，本次講堂邀請了廣東省博物館藏品管理與研究部主任黃靜作為本次講堂的主講老師。

本次講堂內(nèi)容主要為配合《永遠的中國白——廣東省博物館藏明清德化窯白瓷展》,，讓觀眾更加了解明清德化窯白瓷的藝術(shù),、工藝特色和發(fā)展歷程，并對粵博所藏明清德化白瓷進行梳理與介紹,，探討明清德化白瓷對粵東窯口白瓷的影響,，闡述德化白瓷人物塑像的藝術(shù)特點及其賞析，并探尋明清德化白瓷的外銷及其對歐洲瓷業(yè)的深遠影響,。

此次講座迎來了眾多不同群體聽眾的積極到場參與,，講座氛圍濃厚。

品種奇多的德化白瓷

在講座初始,，黃主任向聽眾們首先簡單介紹并梳理了粵博約千余件（套）的明清德化白瓷的分類,，有爐、杯,、壺,、文具、燈具,、罐,、瓶、塑像（包括人物和動物）,、餐具（盤碗勺等）,、其它（鳥食罐、花盆等）等類,，黃主任表示,，即使是一件造型普通的杯子文物，由于其材料特性的奇特，也很難分辨是哪一朝代出品,，這給文物探究帶來一定的困難,。

德化白瓷對相關(guān)文物的影響

接下來黃主任詳細闡述了德化白瓷對明清時期的粵東潮州窯爐、瓶,，及宗教人物塑像產(chǎn)生的重要影響,，透過與黃主任的探討，得出明清時期粵東文物都偏向于釉質(zhì)細潤,，微泛黃,，全身施白釉，裝飾較為大氣的特點,。

德化白瓷人物塑像特點

黃主任認(rèn)為,，德化白瓷人物塑像的藝術(shù)特點可追溯至古印度佛教造像藝術(shù)代表--健陀羅藝術(shù)與笈多藝術(shù)，健陀羅藝術(shù)的最顯著特點是希臘化寫實人體加印度的象征標(biāo)志,。

而笈多藝術(shù)則產(chǎn)生于健陀羅藝術(shù)之后,，其藝術(shù)特點遵循印度本土民族的古典主義審美理想,，這兩種藝術(shù)都對中國佛教石窟藝術(shù)有著直接影響,。而德化宗教人物瓷塑則是直接借鑒上述石窟藝術(shù)特點而造。

海路外銷對歐洲的影響

在明清時期,，德化白瓷通過海路大量外銷歐洲,，明清德化白瓷因獨特溫潤的釉色而獲得“象牙白”的美譽，更是由于歐洲人的熱衷而被譽為“中國白”,、“歐洲白瓷之母”,。

黃主任表示，德化白瓷在歐洲的熱度在當(dāng)時居高不減,，而且歐洲各國甚至掀起了仿造德化白瓷的熱潮,。也是因熱潮的興起，歐洲瓷業(yè)得以發(fā)展壯大,，留下許多經(jīng)典作品,。

本次文博講堂的重點--德化白瓷，你學(xué)習(xí)到了嗎,？

力天文創(chuàng)集團,，作為南中國地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)先企業(yè)，潛心耕耘于中國博大的文化根基之中,，始終以文化之情懷,、藝術(shù)之造詣、創(chuàng)新之靈魂,、科技之手段,，圍繞博物館等公共文化設(shè)施的建設(shè)，以學(xué)術(shù)理論為支撐,，突出主業(yè),、多元發(fā)展,，業(yè)務(wù)涉及文化展館建設(shè)室內(nèi)布展的規(guī)劃、策展,、設(shè)計,、實施、運維服務(wù),，從展陳設(shè)計到數(shù)字多媒體,、文博產(chǎn)品、文保設(shè)施,、文創(chuàng)產(chǎn)品,、古建筑修復(fù)、智慧展館等多個領(lǐng)域深入發(fā)展文博事業(yè),。

以創(chuàng)新文化傳播的理念,，著力打造公眾文化教育平臺、特色文化旅游景點,，已將業(yè)務(wù)涵蓋到城市文化建設(shè) ,、黨政機關(guān)文化、紅色革命旅游,、青少年科普教育,、社會經(jīng)濟發(fā)展、文旅文娛等多種類型的公共文化設(shè)施建設(shè)中,。